منذ فترة وبداخلي نية لقراءة زوربا اليوناني
خصوصاً بعد أن انهيت ثلاثية أحلام مستغانمي والتي ذكرت بها في آخر كتبها زوربا كثيراً :) !
بعد أن تقرأ سيرة نيكوس كازانتزاكيس مؤلف الرواية ستكتشف أن زوربا والرئيس هم الأقرب لشخصه وكأنه وزع أحلامه وحياته واماله على شخصين وزج بهما في رواية ليحدثوا كل هذا الصخب !
بداية من جزيرة كريت مكان مولد المؤلف ومولد الرواية , مروراً بالحرب التي مرت بها مدينته ومر بها زوربا , إلى حبه لبوذا وانتقاده لرجال الدين كـ الرئيس وزوربا في الرواية تماما , كان نيكوس يتمنى في أخر ايامه لو كان في إمكانه أن يتسول من كلِّ عابر سبيل ربع ساعة بما يكفي لإنهاء عمله .. كما بقيَ زوربا في الرواية متشبثاً في الحياة حتى آخر رمق للروح .
قراءة لنيكوس
( نيكوس كازانتزاكيس هو مؤلف هذه الرواية العظيمة و إليكم نبذة عن حياته...يُعتبَر الكاتب اليوناني من أبرز الكتَّاب والشعراء والفلاسفة في القرن العشرين. فقد ألَّف العديد من الأعمال الهامة في مكتبة الأدب العالمي، تضمَّنت المقالات والروايات والأشعار وكتب الأسفار والتراجيديات، بالإضافة إلى بعض الترجمات. وقد تُرجِمَتْ كتبُه إلى أكثر من 40 لغة.ولد نيكوس كازنتزاكيس في 18 شباط من العام 1883 في جزيرة كريت ، وأمضى طفولته في هذه الجزيرة التي خاضت حرباً ضد الأتراك لنيل استقلالها ، وكان والده (الكابتن ميخائيل) ضمن الذين حاربوا الأتراك . على الرغم من أن والده لم يكن متعلم ، فقد أراد لابنه أن يكمل تعليمه لأنه كان يؤمن: "بإن النضال لا يقتصر على القتال ، بل يكون أيضاً بالعلم" لذا أرسل ابنه لدراسة الحقوق في مدرسة القانون في اثينا . حصل كازنتزاكيس على شهادة الدكتوراه في الحقوق عام 1906 ، ثم سافر لدراسة الفلسفة في باريس حتى عام 1909 . أمضى كازنتزاكيس معظم فترة شبابه في رحلات تأمليه ، حيث اعتكف في جبل آثوس ، وزار العديد من أديرة اليونان وكنائسها, كما زار القدس وسيناء مصر. كما سافر إلى العديد من دول العالم، الأوروبية منها والآسيوية، مثل إسبانيا، الصين، اليابان، روسيا، فرنسا، الهند، إيطاليا، وبريطانيا.تزوج في عمر متأخر من صحفية وكاتبة يونانية تدعى إيليني. ولأنه كان يفضل العزلة، لم تكن زوجته تلتقي به إلا عشرة أيام فقط في السنة، وذلك في عقد عائلي سُمِّيَ عقد "الأيام العشرة".إبان فترة دراسة كازنتزاكيس في باريس، تأثَّر بالفيلسوف والشاعر الألماني نيتشه، الذي غيَّر نظرته كما يقول إلى الدين والحياة والله، ودعاه إلى التمرد على أفكاره ومعتقداته القديمة كلِّها. حتى نظرته إلى الفنِّ تغيرت، وأدرك أن دور الفن يجب ألا يقتصر على إضفاء صورة جميلة وخيالية على الواقع والحياة، بل إن مهمته الأساسية هي كشف الحقيقة، حتى لو كانت قاسية ومدمِّرة. يقول كازنتزاكيس في نيتشه:"ما الذي قام به هذا النبي؟ وما الذي طلب منَّا أن نفعله بالدرجة الأولى؟ طلب منَّا أن نرفض العزاءات كلَّها: الآلهة والأوطان والأخلاق والحقائق، وأن نظلَّ منعزلين دون أصحاب ورفاق، وأن لا نستعمل إلا قوتنا، وأن نبدأ في صياغة عالم لا يُخجِل قلوبنا."رغم انتقاده الدائم للأديان إلا أنه لم يكن ينتقد رجال الدين كأفراد، وإنما ينتقد استخدام الدين كغطاء للتهرب من المسؤولية والعمل الفعَّال.بعد مغادرة كازنتزاكيس لباريس، سافر إلى فيينا. وهناك بدأ مرحلة جديدة من حياته من خلال التعرف إلى بوذا، حيث عكف على دراسة المناسك والتعاليم البوذية، وحسب وجهة نظره أن دين المسيح كان ينظر إلى الحياة نظرةً مبسَّطة ومتفائلة جدًّا، على عكس بوذا الذي ينظر إلى الكون بعين ثاقبة وعميقة. لقد أحب بوذا بوصفه معلمًا ومرشدًا روحيًّا ومخلِّصًا. يقول كازنتزاكيس في بوذا:"من بين الناس الذين ولدتْهم الأرضُ جميعًا يقف بوذا متألقًا في الذروة، روحًا نقية خالصة، دون خوف أو ألم، مليئًا بالرحمة والحكمة. كان يمدُّ يده ويفتح الطريق إلى الخلاص وهو يبتسم بوقار، والكائنات كلُّها تتبعه دون تفكير، وتخضع بحرية."لقد كان بوذا في نظر كازنتزاكيس المرشد الذي نظَّم فوضى أسئلته، وأعطاه السكينة والسلام الداخليين تطوع في العام 1912 في الجيش اليوناني في حرب البلقان، ثم عُيِّنَ في العام 1919 مديرًا عامًّا في وزارة الشؤون الاجتماعية في اليونان، وكان مسؤولاً عن تأمين الغذاء لحوالى 15 ألف يوناني وعن إعادتهم من القوقاز إلى اليونان. لكنه استقال بُعيد ذلك من منصبه. عمل في السياسة لفترة قصيرة، ثم عُيِّن وزيرًا في الحكومة اليونانية في العام 1945، ثم مديرًا في اليونسكو في العام 1946. وكانت وظيفته العمل على ترجمة كلاسيكيات العالم لتعزيز جسور التواصل بين الحضارات، خاصة بين الشرق والغرب. استقال بعد ذلك ليتفرغ للكتابة.كتب الأوديسة في ملحمة مؤلَّفة من 33.333 بيتًا. وقد بدأها من حيث انتهت أوديسة هوميروس. وقد اعتُبِرَ هذا العملُ ثورةً في مجال المفردات اللغوية والأسلوب، كما أظهر مدى عمق معرفة كازنتزاكيس بعلم الآثار والأنثروبولوجيا. كما كتب وترجم العديد من الأعمال الأدبية الهامة، نذكر منها:رياضات روحية: مخلِّصو الله الثعبان والزنبقة الحرية أو الموت فقير أسيزي الأخوة الأعداء زوربا اليوناني الإغواء الأخير للمسيح الأوديسة:التكملة الحديثة (1929-1938) الكوميديا الإلهية لدانتي دون كيخوتي ديلامانشا لثربانتس هكذا تكلم زاردشت لنيتشه الإسكندر الأكبر (كتاب للأطفال) الهوى اليوناني أو المسيح يصلب من جديد تقرير إلى غريكو. وقد نشرتْ زوجتُه هذا الكتاب بعد وفاته في العام 1961 من خلال جمع رسائل كازنتزاكيس ومذكراته. تعرضتْ بعضُ أعمال كازنتزاكيس للرقابة، ومُنعَ نشرُها في بعض دول العالم. إلا أن كتاب الإغواء الأخير للمسيح الذي نُشِرَ في العام 1951 اعتُبِرَ الأكثر إثارة للجدل، إلى درجة أن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية منعت الكتاب؛كما عمد البابا آنذاك إلى إدراج كتابه ضمن لائحة الكتب الممنوعة في الفاتيكان سنة 1954 والذي أثار الجدل ذاته بعد أن قام المخرج الأمريكي مارتن سكورسيزي بإخراج هذا العمل في ثمانينيات القرن الماضيمُنِحَ كازنتزاكيس في 28 حزيران من العام 1957 جائزة لينين للسلام في مدينة فيينا. ترشح في العام 1956 لجائزة نوبل، لكنه خسرها بفارق صوت واحد في التصويت، وحصل عليها ألبير كامو.كان في آخر أيامه يطلب من ربِّه أن يمدَّ في عمره عشر سنوات أُخَر ليكمل أعماله و"يفرغ نفسه"، كما كان يقول. وكان يتمنى لو كان في إمكانه أن يتسول من كلِّ عابر سبيل ربع ساعة بما يكفي لإنهاء عمله. توفي في 26 تشرين الأول سنة 1957 في ألمانيا عن عمر 74 عامًا، ونُقِلَ جثمانُه إلى أثينا. ولكن الكنيسة الأرثوذكسية منعت تشييعه هناك، فنُقِلَ إلى كريت، وكُتِبَتْ على شاهدة ضريحه، بناءً على طلبه، هذه العبارة من قصص التراث الهندي: "لا آمُل في شيء، لا أخشى شيءًا، أنا حر".خُصِّصَ له متحفٌ صغير في جزيرته كريت فارفاري ميرتيا، واحتوى هذا المتحف على أشيائه الشخصية ومجموعة قيِّمة من المخطوطات والرسائل، بالإضافة إلى النسخ الأولية لكتبه، وصور ومقالات كُتِبَتْ عن حياته وأعماله. تمَّ إخراج أربعة أفلام أُخِذَتْ عن رواياته، وهي: الهوى اليوناني، وزوربا، والإغواء الأخير للمسيح، ومؤخرًا، فيلم مأخوذ عن كتاب الإسكندر الأكبر. تقول عنه زوجته إنه كان نقيًّا وبريئًا وعذبًا بلا حدود مع الآخرين؛ أما مع نفسه فقد كان شديد القسوة، ربما لإحساسه بثقل المسؤولية الملقاة على عاتقه وحجم العمل المطلوب منه، ولأن ساعاته في الحياة محدودة. )
شخصية زوربا كما اظهرتها الرواية لا تهتم بشيء سوى زوربا !
لا يعنيها ما يحدث حولها بقدر ما يعنيها امر زوربا نفسه
شخصية ترى في الرقص حديثاً وفي العمل والمتاعب حياة وفي السخرية متنفس
لا تضع املاً بشيء وتنطق بالحكمة وكأنها تلقي بنكتة
لا تخجل من اظهار الفرح ولا من اظهار الحزن
تبتدأ بإلتقاء زوربا الستيني الذيِ درس على مقاعد الحياة العمليه سنيناً عديدة وعمل في انحائها سنين اخرى برئيسه الثلاثيني الذيِ لم يعرف الحياة إلا من بين الكتب و الأسطر
زوربا باحثاً عن عمل .. والرئيس يبحث عن شيء يقوم بهِ يبعد عنه تهمة ( عث الكتب ) التي اطلقها عليه اقرب اصدقائه
يفاجأ الرئيس بفلسفة زوربا البدائية وبشخصيته العفوية ويأسر بها , ويفاجأ زوربا بسخف كتب سيده !
يتعمد كثيراً أن يسأل الرئيس ( ماذا تقول كتبك في ذلك ؟! ) .. تاركاً اسطر الكتب حائرة في اسئلته .
اقتباسات من الرواية ^_^
’ إن الإنسان قلما يحس بالسعادة وهو يمارسها , فإذا ما انتهت سعادته ورجع ببصره إليها أحس فجأة , وبشيء من الدهشة في بعض الأحيان .. بروعة السعادة التي كان ينعم بها ‘
’ إن الحياة هيا المتاعب , ولا متاعب ي الموت .. هل تعرف ما معنى ان يعيش الانسان ؟معناه ان يشمر عن ساعديه ويبحث عن المتاعب . ‘
’ إنها أحجية عظيمة , فإذا اردنا الحصول على الحرية في هذا العالم القذر يجب أن نقوم بهذه الجرائم , وهذه الخدع القذره , أليسَ كذلك ؟ أقول , إذا اخبرتك عن كل هذه الجرائم المريعة لوقف شعر رأسك ! ولكن ما نتيجة كل ذلك ؟ الحرية ! ‘
’ ماذا أصاب الناس وهبط بمستواهم !! لقد اصيبت أجسامهم بالبكم فأصبحوا لا يتحدثون إلا بأفواههم ولكن ماذا تستطيع الأفواه أن تقول ؟ ‘
’ كثير من الناس يفكرون طويلاً , ويعصرون أذهانهم أما أنا فلا حاجة بي إلى التفكير , فالخبر الطيب لا يسرني والخبر السيء لا يحزننيِ , وسيان عندي أن يستولي اليونانيون على القسطنطينية , أو يستولي الأتراك على اثينا , الشيء الوحيد الذي يهمني , هوا هل أنا حي أو ميت ؟ ‘
’ هكذا ينظر كبار الشعراء والمفكرين إلى الأشياء كأنهم يرونها لأول مرة .. والواقع أنهم لا يرونهوأنما يخلقونه. وقد كانت الدنيا في نظر زوربا كما كانت في نظر الإنسان ألأول , مجرد مشهد كبير رائع , فالنجومتتألق فوق رأسه , وأمواج البحر تنكسر تحت قدميه , وهو يعيش مع الله والأرض والماء والحيوان .. دون أن يفسد عليه التفكير العقيم متعة الحياة . ‘
في الفصل الأخير من الرواية وفي آخر مشاهد الفلم المقتبس عنها ينهض الرئيس من جانب زوربا بعد فشل مشروعهم الضخم قائلاً : زوربا علمني كيف أرقص ؟
وتبدأ الحان مقطوعة زوربا لليوناني mikis theodorakis بالتعالي والإسراع مفسحة المجال لجنون رقصة زوربا ........
أحببت نهاية الفلم أكثر من نهاية الرواية :) .
* رابط تحميل الرواية موجود بين الكتب في المدونة :)
أوقات سعيدة اتمناها لكم .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق